在团体中成长

        中国天主教神哲学院：康思韡（若望）修生

时间真的过得很快，修道生活已经有两年了。回首这两年来的改变，发现心理逐渐在成长。 “家庭会伤人”中让我“回归内在、活出真我”重新与破裂的家人关系修和，再到“沟通的秘诀”。我整个人都发生了改变，封闭的心再次开放，更好的融入团体生活中。

团体生活

修道生活主要是一个团体的生活，被基督召叫的属灵的兄弟，愿意在一起光荣天主，爱天主。大家共聚一堂，都有相互服务的愿望。团体成员在血统、家庭背景、趣味、性格等方面都不一样。因此，每人要经常小心保持他和天主、和别人、和团体、和自己关系上的和谐共融。在团体生活中，其共融的基础就是圣三的奥秘：圣三内，三位相互毫不混淆，却又是一个天主神圣奥秘，启示我们如何在爱的关系中达到完善。团体中其实每个人都是孤独者但都不寂寞，因为孤独者是处于圆融的状态，彼此不会有太多的影响但是彼此又不会感觉到寂寞。

“耶稣因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是从天主来的，又要往天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的手巾擦干，”（若13：3-5）耶稣用祂实际行动作了我们在团体生活中最好的榜样，“爱”在耶稣基督与祂的门徒之间体现出来。在团体中大家必须相互认识，相互间的关系该是开放型的。还记得在第一节灵修心理学课上神父让我们做的游戏，彼此叫出对方的名字，那个游戏让整个团体里的成员很快的熟悉起来。在团体生活中需要安静、谦和的忍耐，即温柔和亲切，使这些美德成为生活的基础。

在团体生活中很重要的就是接纳，灵修年（10级）的弟兄们来自各个不同的地方，年龄差距也较大，所以需要大家彼此的接纳。接纳别人的缺点、无常、失败、内心的不安、身体或精神上的脆弱等，同时以慎重和礼貌的心态珍惜别人。在发现弟兄失败时，其他的弟兄会给予鼓励，协助对方获得希望，克服困难，过有意义的生活。如果有弟兄拒不接受帮助，那么大家就会为他默默祈祷。

团体中最怕的就是在人背后批评或传达坏话，因为这样最能伤害团体内在的优良关系，使氛围变成阴暗，创造恐惧，使弟兄们心中的美好嫩芽窒息。为了避免这些坏习惯，我班成员统一在每个周一晚上进行分享，大家都彼此敞开心扉将不高兴，不满意或高兴的事情都说出来与大家分享。这样就提供了一个让大家聚在一起，畅所欲言，进行沟通的好的机会。

团体的发展是从假团体到真团体的转变，当然也就会经过以下几个阶段，才日趋成熟：

开始是虚有其表的假团体。报喜不报忧；问题一大堆；大家仍是你好我好大家好，彼此很客气；好像没有问题；因为不敢面对存在的问题，表面上很和睦，实际上没有共同的目标，彼此之间没有真的关系，为了面子，怕得罪人，当面不能讲实话，可是在背后去批评很多，这就是假团体。

经过一段时间以后，就会进入大家开始敢把真话讲出来了的阶段。一讲出来，很多事情就爆发了，其实这是进步，开始面对问题。冲突很多，没有说话的技巧，容易让人受到伤害。都有好心，愿意团体好，可是伤害很大。所以有人慢慢离开；即使不离开，却以沉默来对抗。

经过痛苦阶段后，大家开始聆听别人。要聆听别人，先得空虚自己，放下自己的成见，放下自己的经验，放下自己的学习，跳出自己的小圈子来聆听别人，站在别人的立场思考，更把天主引进来，用天主的眼光看事情。这一个阶段同样是非常痛苦的，前一阶段痛苦是来自人，而此时的痛苦是面对自己、面对天主，面对团体的前途，面对大我，而非小我。我们的争辩不为得胜别人而争，不因为我有理而争，而是大家向着共同的目标看。空虚自己，天主自然可以进来了。

这时候彼此聆听，接纳别人、了解别人，人际关系逐渐拉近了。也听了天主的旨意，我们的目标就会越来越清晰，就是一个真正的团体。

团体中的沟通

在团体中会有矛盾存在，会有很多冲突，所以也就要有相应的说话技巧以及沟通方面的一点提醒和建议。真正的成功是良好的沟通技巧，是迈向成功的必要条件。

天主多次说话，祂对亚当说了话，也不断对人说话，天主是与人沟通的天主。沟通是救恩的开始，圣依纳爵本人说：“我要缓于发言，善用聆听；保持安静，以感受和认识发言者的想法、感觉、意志，以便更得体地回复或缄默。”

以前的我更多的是在“说”而忘记了去“聆听”或“缄默”。当双方沟通时应该要彼此诚实，诚实很重要，因为只有保持一颗诚实的心谈话与交流才是有意义的。不要因为各种不同的恐惧和想象自我设限。有声和无声的沟通必须一致，身体姿势完全表达出疲态。

在团体里的沟通不是谈论关于某件事，而是聆听彼此，聆听每位成员在这个主题中的个人经验和个人所知，及该主题与其他人的关系和在其内在所引发的感受。

其实谈话、沟通也是需要有规则的：尽量说自己想的和感觉的，别先考虑别人可能觉得怎样。（在生活中，当问题发生时总是指责别人却没有先考虑自己想的和感觉的）用第一人称说话，不要躲在“大家”后面，或帮你的另一半，甚至帮团体说话。为自己说的话负责，不要借别人的口说话。要具体，避免泛论和人云亦云。在此时此说，谈事情现在对自己的意义。不要离题，不要自言自语，不要插话或打断别人。（这样容易伤害团体感，而且阻碍别人分享，让他人无法再参与谈话）不要谈论其他成员，直接跟他本人说。（否则容易产生看不起别人或不把别人当一回事的感觉）这些都是谈话的相关规则，最重要的是，我学会了在谈话、沟通时常用“我……讯息”的表达方法，勇敢地把自己的感觉表达出来。

人生气时为什么要用“喊”的？因为那时彼此之间心离得很远；而恋爱中的人，却恰好相反。其实冲突是人类关系的一部分，团体也不例外，过团体生活的能力包括面对冲突。冲突的原因可能是两个人的观点对立；沟通方式太不相同、对某个敲定的主题不满意，事后觉得决定的不妥，期待、需要不同。冲突时重要的不是议题或数量，而是认出问题，接受状况、妥善应对。包括认出和接受自己或对方的限度。其实别人身上困扰我们的，通常和我们自己有关，认出和接受事实，指出问题，共同寻求大家都能接受的解决方案，让大家能重新自由自在地相处。也就是说在冲突发生时我们可运用“同理心”（感同身受）有了同理心，我们将不再容易处处挑剔对方，抱怨、责怪、嘲笑、讥讽……也会大大减少；取而代之的是赞赏、鼓励、谅解、相扶持。这样一来，人与人相处，便变得愉快、和谐了！

情绪与人际关系

情绪可以是人与人相处间的润滑剂或致命杀手。关键是大家是否愿意将自己真实的情绪用恰当的方法表达出来。由于受社会风气，文化背景的影响，我学会了隐瞒自己情绪，可是通过学习让我知道情绪的回避是我所戴的面具。我开始尝试表达自己的感觉和情绪，因为这是应该而且正常的事，只要不伤害自己或他人就行了。情绪本身无所谓好坏，有情绪即有人性，情绪使我们更人性化，更像一个人，并不是罪。在每次正确表达自己的情绪后，我发现别人可以更了解我，我也可以更了解别人，情绪得到纾解活得更真诚，让双方的关系更牢固。

青少年的我心理并未成熟，心情自会变化多端，时好时坏，有时连自己也不知发生了什么事。然而，天父每时每刻籍着耶稣吸引每个心与祂结合，这吸引铭刻在我内在的感情、心情、情感的冲动、内在的渴望、激励中。我每天都在团体中省察自己，在耶稣的陪伴中，把创伤的记忆拾回，重新体会那创伤当初带给我的感受，然后我会用不伤害人的方式释放内心的愤怒，把心中的恐惧、愤怒与悲伤释放出来。

总之，我的成长才刚刚开始，我会改变，更会在团体里，伴随着团体一起成长。